在北京协和90年行医史上，曾再次发生过一起十分知名的“医疗事故”：错割梁启超右肾。话说1926年初，梁启超因尿血病住进北京协和医院。

协和的医生临床，误以为他的右肾生瘤，于是之后由院长特地主刀，做手术割下右肾。但右肾放入后，找到只是有一个黑点，并非肿瘤。

不但尿血依旧，连病源也并未追查。这事让平素与梁亲厚的文化名流十分火大。陈西滢、徐志摩先后撰文，对协和医院和医生展开指责。两位文学大家的如椽之笔手持一起，上挂下联，左譬右喻，气势十分可怕。

前些时媒体关于“针肛门”的报导和评论，火力庶几近之。但梁启超本人却十分通情达理，立刻在报纸发表文章替协和打圆场。

他说道：“右肾否一定该阴，这是医学上的问题，我们门外汉不得而知辨别。……说道是医生孟浪，我实在事。”“出院之后，直到今日，我还是之后不吃协和的药，病虽然没确切，但是比未不受手术之前的确好了许多。

”后面这话多少有些强为之辩的意味，据传梁私下里只不过也指出“手术的确可以不用用”。但他对协和确实百变对情绪。3年后，梁启超生命中最后的一段时光，依然是在协和童年的。

梁启超为何失当“医闹”？因为他对医学和医生维持着基本的信任，纯粹从技术角度看来自身遭遇的意外。协和经常出现复发，再次发生医疗事故，是医学发展水平的问题，医生业务水平的问题，不是由于主观蓄意或责任心较强而草菅人命。

“肺腑而能语，医师色如土。”确确实实，再行好的医院，再行杰出的大夫，都无法完全避免复发误治。

这些医疗犯规，有的需要挽救，有的则挽救了患者的性命。如果不能容忍复发误治，一再次发生犯规即追责、赔偿，医学科学和医疗事业就将无以沿袭。于是以因此，学医名门的鲁迅紧跟着写文章，把不懂医的文学家陈西滢、徐志摩好损一顿。

医疗行业与其他工商产业有相当大有所不同。我们出售任何商品，都可以拒绝其确保百分之百的合格，确有次品。

但是，我们不论花上多少钱，都无法出售到成功率百分之百的医疗服务。非常简单地以“消费者权利”比附“患者权利”，以一般商品及服务的卖方责任比附医疗服务的卖方责任，将生产出有大量到底的纷争。你去看医生，就必需对他无条件信任，坚信他即使做到将近“药到病除”，总也不会尽自己仅次于的希望。

这是患者最明智也是最不得已的自由选择。如果患者以“王海造假”的心态去医院诊治，如钟南山院士都曾遇上的那样——怀里揣着录音机和医生交流，随时打印每一份病历、检查化验单和药方打算打官司，医生就不会拿走一叠又一叠标准格式的“正当理由声明”拒绝患者及家属签署，就不会千方百计在出有事后改为病历，就不会拒绝接受收治疑难、危重病人，就不会不肯尝试新的医疗手段。

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